第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在誰面前並無可誇？
第4節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算什麼呢？乃是該得的。
第6節 羅馬書中保羅提到正如誰稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的？
第7節 羅馬書中保羅提到大衛說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人怎樣呢？
第8節 羅馬書中保羅提到主不算為什麼的？這人是有福的。
第9節 羅馬書中保羅提到因誰的信？就算為他的義，
第10節 羅馬書中保羅提到因亞伯拉罕的信，神就算為他的義，這是在什麼時候發生的呢？
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是什麼呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯，所以 人得為後嗣是本乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給什麼人？
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近幾歲的時候？雖然想到自己的身體如同已死。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，什麼還是不軟弱呢？
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑。反倒因什麼？將榮耀歸給上帝。
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
