第1節 羅馬書中保羅提到至於在血統上作為他們哪個先祖的事？他們該怎樣說呢。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第7節 羅馬書中保羅提到大衛說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人怎樣呢？
第9節 羅馬書中保羅提到因誰的信？就算為他的義，
第10節 羅馬書中保羅提到因亞伯拉罕的信，神就算為他的義，這是在什麼時候發生的呢？
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎什麼的人才得為後嗣？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，什麼就歸於虛空？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第17節 羅馬書中提到亞伯拉罕在主面前作我們世人的父。如 上所記：神我已經立他作什麼呢？
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，什麼還是不軟弱呢？
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第23節 羅馬書中提到那句話不是單為亞伯拉罕寫的呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了什麼呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
