第1節 羅馬書中保羅提到至於在血統上作為他們哪個先祖的事？他們該怎樣說呢。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第4節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算什麼呢？乃是該得的。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第7節 羅馬書中保羅提到大衛說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人怎樣呢？
第8節 羅馬書中保羅提到主不算為什麼的？這人是有福的。
第11節 羅馬書中保羅提到亞伯拉罕後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為了什麼呢？
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且跟隨亞伯拉罕什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得怎樣呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎什麼的人才得為後嗣？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，什麼也就廢棄了呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第17節 羅馬書中提到誰所信的？是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，誰的生育已經斷絕？
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望什麼？總沒有因不信心裏起疑惑。
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第23節 羅馬書中提到那句話不是單為亞伯拉罕寫的呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了什麼呢？
