第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在誰面前並無可誇？
第4節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算什麼呢？乃是該得的。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第6節 羅馬書中保羅提到正如誰稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的？
第9節 羅馬書中保羅提到主不算為有罪的，這人是有福的。這福是加給哪些人呢？
第10節 羅馬書中保羅提到因亞伯拉罕的信，神就算為他的義，這是在什麼時候發生的呢？
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且跟隨亞伯拉罕什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因什麼呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫什麼定然歸給一切後裔？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給什麼人？
第17節 羅馬書中提到誰所信的？是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第20節 羅馬書中提到亞伯拉罕仰望什麼？總沒有因不信心裏起疑惑。
第21節 羅馬書中提到亞伯拉罕因信心裏得堅固，將榮耀歸給上帝，且滿心相信什麼必能做成？
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也為那些信上帝使誰從死裏復活的人？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了什麼呢？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
