第2節 羅馬書中保羅提到倘若亞伯拉罕是因什麼稱義？就有可誇的。
第3節 羅馬書中保羅提到經上說：亞伯拉罕信什麼？這就算為他的義。
第5節 羅馬書中保羅提到做工的得工價，不算恩典，乃是該得的，惟有不做工的，只信什麼？他的信就算為義。
第9節 羅馬書中保羅提到主不算為有罪的，這人是有福的。這福是加給哪些人呢？
第10節 羅馬書中保羅提到因亞伯拉罕的信，神就算為他的義，這是在什麼時候發生的呢？
第12節 羅馬書中提到亞伯拉罕又作了受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且跟隨亞伯拉罕什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因什麼呢？
第13節 羅馬書中提到因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因什麼呢？
第14節 羅馬書中提到若是屬乎律法的人才得為後嗣，什麼就歸於虛空？
第15節 羅馬書中提到因為律法是什麼呢？
第15節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就怎樣呢？
第16節 羅馬書中提到因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯，所以 人得為後嗣是本乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎什麼呢？
第16節 羅馬書中提到上帝的應許定然歸給一切後裔，不但歸給遵守律法的人，也歸給哪些人呢？
第17節 羅馬書中提到誰所信的？是那叫死人復活、使無變為有的上帝。
第18節 羅馬書中提到亞伯拉罕在什麼時候？因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
第19節 羅馬書中提到亞伯拉罕將近一百歲的時候，雖然想到身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，什麼還是不軟弱呢？
第22節 羅馬書中提到亞伯拉罕滿心相信上帝所應許的必能做成，所以，這就算為什麼呢？
第24節 羅馬書中提到「算為他義」這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也為那些信上帝使誰從死裏復活的人？
第25節 羅馬書中提到主耶穌被交在人手裏，是為了我們的過犯，並復活是為了什麼呢？
